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  • 长安佛教的历史地位

    接受“万国衣冠拜冕旒”的盛况。长安当时是一流的国际大都市。 　　长安早在东晋十六国和南北朝时期就是中国北方的佛教中心之一，到隋唐时代更成为全国最大的佛教中心。印度、西域佛教沿着丝绸之路传入中国内地，而...王朝更是推动长安佛教达到空前兴盛的阶段。二、 两晋、南北朝长安佛教：中国北方佛教中心之一 　　一个地方佛教的兴起，离不开佛教经典的翻译和弘扬。西晋时，最著名的译经家竺法护自敦煌来到地处于与西域往还的...

    方立天

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08262693696.html

  • 佛驮跋陀罗被摈缘由考

    自然的。　　我们可以看出罗什对华严的思想的确很陌生，罗什是385年告别西域进入姑藏的，此以后佛教在西域的发展，他显然是不知道的，西域佛教在公元一世纪以前是小乘佛教，此后慢慢已有大乘思想的流行，初期的...　　佛驮跋陀罗，此云觉贤（359-429），本姓释迦，迦维罗卫人，是甘露饭王的苗裔。他是《华严经》的传译者，对中国佛教作出了很大的贡献。可是他一生的遭遇颇令人感慨。祖父达摩提婆（法天）因经常去北天竺...

    存德

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23481841382.html

  • 试论鸠摩罗什的大乘佛学思想

    也是自然的事。鸿摩罗什在公元386年(晋孝武帝太元十一年)被吕光挟持到姑减(今甘肃武威)之前，在西域度过了43个春秋。他7岁出家之后习学小乘说一切有部，在369年前后改宗大乘佛教之后，弘化四方，力挫外道，掀起了西域佛教的大变革。他已是一位成熟的伟大的佛学理论家。在被羁留姑减的15年里，虽“蕴其深能，无所宣化”，但他学习了汉语和汉文化，且与慕名求教的东西方僧众酬答释疑，为他...

    刘元春

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00045242532.html

  • 中日近代佛教交流概述

    》、《大日本续藏经》等，是一般佛教学者最普遍使用的原典读本。在佛教史迹考察方面，由大谷探险队整理出版的《西域考古图》、《新西域记》，常盘大定的《支那佛教史迹踏查记》，松本文三郎的《敦煌画之研究》等，是研究西域佛教和中国佛教史迹、艺术不可或缺的参考书。在佛教史和佛教思想研究方面，高楠顺次郎和木村泰贤合著的《印度哲学宗教史》，木村泰贤的《原始佛教思想论》，宇井伯寿的《印度哲学研究》、《支那佛教史》、《...

    楼宇烈

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00062142636.html

  • 中国回鹘佛教研究的现状与存在的问题

    民族语文》1983年第1期，50-64页)、《回鹘文大型佛教剧本〈弥勒会见记〉》(《新疆艺术》1985年第1期，30-36页)、《〈弥勒会见记〉成书年代新考及剧本形式新探》(载曲六乙、李肖冰主编《西域...佛教典籍在内的早期回鹘文文献全部译为汉语，井对沙州回鹘的佛教进行钩沈。[11] 此后，笔者出版《西域敦煌宗教论稿》(甘肃文化出版社，1998年)一书，在收录的21篇论文中，近三分之一都与回鹘佛教有关。...

    杨富学

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00113642779.html

  • 海峡两岸对回鹘佛教的研究及存在的问题

    昌回鹘佛教的社会文化意蕴》（《西域研究》1996年第1期，50～59页），认为该经虽“伪”，但因其符合高昌回鹘社会的需求，故而得到广泛传播。 在冯先生发表的三件文献中，最受我国学界重视的当推1959年...弥勒会见记〉成书年代新考及剧本形式新探》（载曲六乙、李肖冰主编《西域戏剧与戏剧的发生》，新疆人民出版社，1992年，11～19页），等。这些研究极大地丰富了我们对《弥勒会见记》文献本身及佛教对回鹘文化...

    杨富学

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00183243275.html

  • 佛教中国化的历程

    融建造佛寺，塑造佛像，举办浴佛法会，招徕众多民户，促进了佛教在下层民众中的传播。　　东汉末年和三国时期，印度和西域来华译经的僧人不断增加，佛教在移居内地的西域商人中流传，并且吸引了中国一些上层社会人士...的地位。到唐玄宗时，佛教相继形成了法相、律宗、净土、华严、禅宗和密宗等宗派。　　唐代社会各阶层举办诸种法会有流行之势，有些佛教礼仪是印度佛教或西域佛教所没有的。随着佛教在民间的传播，中唐以后出现专为...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07000247892.html

  • 风花雪月熏馨妙香佛国

    ，特别是公元前后一段历史中的西域佛教；那是与中原汉传佛教的形成、演变、传播、融合有着重要联系的扣环。而对于以“蜀身毒道”为主干线的南方丝绸之路上的佛教传播，却未予应有的关注。由此，自己对于中国佛教的... 　　四时间风花雪月，熏染着白族文化深厚丰满的底蕴。 　　千年古刹终于启开山门，回荡晨钟暮鼓，飘逸紫烟檀香……历史将铭记这一时刻——公元二OO六年的七月十二日。中国佛教协会、云南省佛教协会为崇圣寺...

    金易明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07312952176.html

  • 敦煌菩萨

    的各种菩萨彩塑和画像，而这些菩萨的塑像和画像，有别于印度、东南亚、西域和中国中原菩萨的风格特点，因此，研究者们把敦煌菩萨塑像和画像称作“敦煌菩萨”。　　二、菩萨的分类　　按照佛教的修行层次，菩萨分为胁...一样，也各具有不同的时代特点。为了概述方便，可划为五个阶段。　　1、北朝时期：　　（包括北凉、北魏、西魏、北周四个朝代）北朝是敦煌石窟艺术初创和发展阶段，壁画艺术多受印度、西域佛教艺术的影响，此时的菩萨...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08054554557.html

  • 沿着石窟的长廊，佛走进了中国

    斯里兰卡等地。北传佛教又分为两支，一支从印度抵达西域，在汉朝时传入中国，称为汉传佛教。另外一支则主要在西藏地区传播，称为藏传佛教。而从西域到达河西走廊，再由河西走廊传入中原的佛教传播又称为佛教的东传。...巨大的文化交流的洪流中，产生了著名的巴米扬石窟。巴米扬石窟拥有两项世界之最，巴米扬石窟是现存最大的佛教石窟群，巴米扬大佛则是世界上最高的古代立式佛像。大唐高僧玄奘漫漫西行之路没有错过这里，他的《大唐西域...

    胡　杨

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15570058314.html
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